दुनिया भर के अन्य समुदायों की तरह, आदिवासी स्वराज संगठनों और क्षेत्र की सशक्त महिला समूहों से जुड़ी महिलाएं बीज संरक्षण और बीज संरक्षण ज्ञान को एक पीढ़ी से दूसरी पीढ़ी तक पहुंचाने में महत्वपूर्ण भूमिका निभाती हैं। उन्होंने इसे कैसे सीखा, वे इसे कितने समय से कर रहे हैं। इन प्रश्नों के उत्तर वे बड़ी सहजता से देती हैं “हम यह तब से कर रहे हैं जब से हमें याद है, बचपन में हमारी मां ऐसा किया करती थी और हम भी उसी तरह बीजों का सरंक्षण करते हैं।” यह ज्ञान कुछ हद तक कृषि प्रणा्ली में महिलाओं द्वारा प्राप्त सामाजिक भूमिका से भी प्रभावित हुआ है। इस लेख के माध्यम से हम जानेंगे कि आखिर कैसे आदिवासी महिलाओं की बीज संरक्षण में महत्वपूर्ण भूमिका है और वें कैसे इस कार्य को कुशलता से करती हैं।
बीज संरक्षण का यह तरीका है काफी पुराना
वाग्धारा द्वारा गठित महिला सक्षम समूह की सदस्य लाली अमृतलाल डामोर कहती हैं, “कटाई करते समय हम देखते हैं कि खेत के किस हिस्से में फसल अच्छी हुई है। हम बीज का आकलन उनके वजन और गुणवत्ता के आधार पर करते हैं और थ्रेसिंग करते समय इसे अलग रखते हैं। यह हमारे बाप दादा का फसलों के बीज इकट्ठा करने का तरीका है, जो हम करते आ रहे हैं। फसल विविधता बनाए रखने के लिए, वाग्धारा के सक्षम समूह की महिला किसान चयनित बीज को एक बोरी में भरती हैं, सील करती हैं और अगले सीजन के लिए एक अन्न भंडार में एकत्रित करती हैं, है। महिला समूह की सदस्य कांता कहती हैं कि हम इसी तरह सब्जी के बीजों के लिए कुछ सब्जी के फलों को छोड़ देते हैं और फल पक जाने के बाद हम इसे सूखने देते हैं। फल के सूखने के बाद बीज अलग करते हैं और फिर उन्हें स्टोर करते हैं। जब बुआई का समय करीब आता है तो हम उन्हें उपयोग के लिए निकाल लेते हैं।
उनकी बात से सहमति जताते हुए नानाबुखिया गांव की सक्षम महिला समूह की महिला शिल्पा रमणलाल डामोर कहती हैं, ”हमें पता है कि खेत के किस हिस्से में कितना बीज बोना है। हमें अपने परिवार के लिए कितनी जरूरत है, उसके आधार पर हम बीज बोते हैं।” नानाभुखिया गांव के सक्षम महिला समूह की एक अन्य महिला किसान, सुशीला ने बताया कि हमें विभिन्न प्रकार के बीजों की आवश्यकता है। प्रत्येक भूमि भिन्न प्रकार की फसल के लिए उपयुक्त होती है। कुछ जलजमाव वाली मिट्टी में अच्छी तरह उगते हैं, कुछ कम पानी वाली ढलान वाली मिट्टी पर। हम उसी को देखते हुए निर्णय लेते हैं।” सुशीला दामोर कहती हैं- “पथरिया, जीरा, काला कामोद और मोटा धान जैसे पारंपरिक चावल के बीज की किस्मों में वर्षा के पैटर्न में बदलाव का सामना करने और मध्य-मानसू के दौरान सूखे से बचने की अधिक क्षमता होती है।” वर्तमान स्थिति में, जबकि ग्रामीण समुदाय जलवायु परिवर्तन और अनियमित वर्षा के असंगत प्रभावों का सामना कर रहे हैं, जीवित रहने के लिए उतार-चढ़ाव वाली सूक्ष्म जलवायु स्थितियों के प्रति सहनशीलता महत्वपूर्ण है।
पारंपरिक बीज संरक्षण से बाजार पर कम हुई निर्भरता
बीज संरक्षण का तात्कालिक प्रभाव यह होता है कि बीज के साथ-साथ भोजन की खरीद के लिए भी बाजार पर निर्भरता कम हो जाती है। काली देवी हरदार बड़े संतोष के साथ कहती हैं कि पिछले 40 वर्षों से उन्होंने कृषि बीज नहीं खरीदे हैं, और अपना पैसा बचा लिया है। इसी तरह, घर के आसपास सब्जियां उगाने से महिलाओं को सब्जियां खरीदने के लिए बाजार पर निर्भरता कम होती है। वह कहती हैं, “अगर हम कुछ महीनों के लिए अपने घर की जरूरतों को पूरा करने में सक्षम भी हैं, तो भी यह हमारे लिए पर्याप्त है। इससे हमें पैसे बचाने में मदद मिलती है, जो हमें बाज़ार से सब्जियाँ खरीदने के लिए खर्च करना पड़ता था।” गांव की वाग्धारा संस्था द्वारा गठित सक्षम महिला समूह की सदस्य राधा प्रकाश कटारा ने जोर देकर कहती हैं कि बाजार में हमें जो सब्जियां मिलती हैं, वे रसायनों से भरी होती हैं। जैविक पोषण वाटिका के लिए हम अपने घर के आसपास की जमीन में जो सब्जियां उगाते हैं, उनमें हम खाद के रूप में गाय का गोबर ही मिलाते हैं। यह हमारी सेहत के लिए भी फायदेमंद है। हम स्वाद में भी आसानी से अंतर कर सकते हैं।
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