Padma Shri Award 2024: लुप्त होती कला को पुनर्जीवित कर रहे हैं जॉर्डन लेप्चा

वर्ष 2014 के बाद से जब भी केंद्र सरकार द्वारा पद्म पुरस्कारों की घोषणा होती है तो आम लोगों की निगाहें इस बात की ओर होती है कि कितने लोगों पद्म पुरस्कार मिला। क्या इन पद्म पुरस्कार पाने वालों में से उनके बीच का भी कोई है। यदि है तो कौन? क्योंकि नरेंद्र मोदी की सरकार में पद्म पुरस्कारों के मायने बदल गये हैं और सही मायने में उन लोगों को पुरस्कार मिल रहा है जो वास्तव में इसके हकदार हैं। इन पुरस्कार पाने वाले लोगों के विषय में धारणा भी बदली है और ये सम्मान पिपल्स पद्मा के नाम से जाना जाने लगा है। इस वर्ष भी जब पद्म पुरस्कार की घोषणा हुई तो लोगों की निगाहें उन्हीं अनसंग हीरोज की तरफ थी। और उन्हीं अनसंग हीरो में से एक हैं पद्म श्री पुरस्कार के लिए चुने गए जॉर्डन लेप्चा।
जार्डन लेप्चा सिक्किम को एक शिल्पकार हैं जो ऐतिहासिक घटनाओं और पारिवारिक मूल्यों की कहानियों के साथ कढ़ाई वाली बांस की टोपियाँ बनाता है। मंगन जिले के लोअर लिंगडोंग का यह 50 वर्षीय शिल्पकार पिछले 25 वर्षों से लेप्चा जनजाति की सांस्कृतिक विरासत को संरक्षित कर रहा है।

कौन है लेप्चा?

लेप्चा का अर्थ है “बर्फीली चोटियों के बच्चे” या “भगवान के बच्चे” और लोग उन्हें सिक्किम के आदिवासी निवासी मानते हैं। मुख्यतः वे दक्षिणी और पूर्वी हिमालय की तलहटी में रहते हैं। लगभग 50,000 की आबादी के साथ वे सदियों से बड़े पैमाने पर बाहरी दुनिया से दूर रहे हैं।  इसे ध्यान में रखते हुए, सिक्किम सरकार ने 2005 में उन्हें “आदिम जनजाति” का दर्जा दिया।

सुमोक थायक्तुक, लेप्चा पारंपरिक टोपी

प्रकृति उनके जीवन का एक जटिल हिस्सा है क्योंकि वे प्रकृति के उपासक रहे हैं।  घरेलू वस्तुओं के लिए बेंत या बांस का उपयोग करने की प्रथा सदियों से चली आ रही है।  उनका मानना है कि बांस या बेंत रखने से बुरी आत्माएं दूर रहती हैं।

सुमोक थायक्तुक, लेप्चा पारंपरिक टोपी है जो इस जनजाति के लिए विशिष्ट है और सबसे पुराने हस्तनिर्मित शिल्प में से एक है।  यह मुख्य रूप से आरयू (बेंत) और पो-यंग (छोटा बांस) से बना है।  लेप्चा लोग इन टोपियों से अपनी पहचान बनाते हैं और महत्वपूर्ण त्योहारों और अवसरों पर इन्हें पहनते हैं।  वे इन्हें नामसुंग जैसे विवाह समारोहों या माउंट कंचनजंगा आदि पर प्रार्थना करते समय पहनते हैं।

यह अनोखा क्यों है ?

एक टोपी बनाने में एक कुशल कारीगर और लगभग एक महीने का समय लगता है।  टोपी बुनने के लिए बांस और बेंत से तार या “पोली” जैसे महीन धागे की तैयारी में अधिकांश समय खर्च हो जाता है।  फिर “रूबिया मंजीठ” पौधे से एक प्राकृतिक डाई निकाली जाती है। और टोपी को रंगने के लिए इसका उपयोग किया जाता है।  टोपी में चार अलग-अलग परतें होती हैं। प्रत्येक परत अलग-अलग पारंपरिक मूल्यों का प्रतीक है।

सुंगडयोंग

सुंगडयोंग, जिसका अनुवाद “मकड़ी का जाल” है। सबसे ऊपरी परत को संदर्भित करता है।  वे इस परत को बुनते हैं। जो उनके उद्धारकर्ता “मुंगकुंग-मुंगला” का प्रतीक है। एक पैटर्न में जो मकड़ी के जाल जैसा दिखता है।  पौराणिक कथा के अनुसार, यह देवता सौभाग्य प्रदान करते हैं और बुरी आत्माओं से रक्षा करते हैं।

ई-मिक

“ई-मिक” या स्थानीय ततैया की आँख, दूसरी परत का नाम है।  इस पैटर्न में स्थानीय ततैया “पुटका” को दर्शाया गया है।  ये पहाड़ी ततैया उच्च औषधीय महत्व का शहद प्रदान करती हैं। इस प्रकार उनके जीवन में महत्व रखती हैं।  इस परत की बुनाई एक-दूसरे के अगल-बगल स्थित मधुमक्खियों की हजारों आंखों जैसी दिखती है।  बांस और बेंत से बनी डोरियों का उपयोग करके ऐसे पैटर्न बुनने के लिए निपुणता की आवश्यकता होती है।  फिर इस भाग को लाल या हरे रंग से रंगा जाता है। जो कि कीट प्रतिकारक के रूप में कार्य करता है।

सुमोक-त्सुम

सुमोक-त्सुम तीसरी परत है।  इसका मतलब है कवच का डिज़ाइन।  बुनकर बांस और बेंत की पट्टियों को क्षैतिज और लंबवत रूप से जोड़ते हैं। जिससे त्रिकोणीय पैटर्न बनता है।  जनजाति इन पैटर्न को शुभ मानती है क्योंकि ये नकारात्मक विचारों को दूर रखते हैं।

अफ़येल टोपी की सबसे निचली परत बनाता है।  यह ऑर्किड जैसा दिखता है, जो हिमालय क्षेत्र का मूल निवासी पौधा है।  वे इस खंड को पहाड़ के आकार के पैटर्न में बुनते हैं।  फिर वे टोपी के अंदरूनी हिस्से को हेक्सागोनल छेद पैटर्न में बुनते हैं।  अंत में,एक छोटे लकड़ी या धातु के टुकड़े पर सूर्य और चंद्रमा को उकेरा जाता हैं।  उन्होंने इसे इस तरह से तराशा है कि यह किसी पवित्र पक्षी के पंख को पकड़ सके।  फिर वे इस टुकड़े को पहनने वाले के माथे के ठीक ऊपर टोपी के शीर्ष पर खड़ा कर देते हैं।  लोगों का मानना है कि यह प्यार और आशीर्वाद का प्रतीक है। यह उन्हें ग्रहण के बुरे प्रभावों से बचाता है।

एक लुप्त होती कला का संरक्षण

सुमोक थायकटुक वास्तव में एक अद्वितीय और लेप्चा जनजाति की सबसे पुरानी हस्तकला में से एक है।  यह अत्यधिक श्रम गहन प्रक्रिया है। जिसमें कौशल, एकाग्रता और समय की आवश्यकता होती है।  छह-सात टोपियाँ बनाने में एक साल लग जाता है क्योंकि इस कला को जानने वाले पर्याप्त कारीगर नहीं बचे हैं।

श्री जॉर्डन लेप्चा एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाते हैं क्योंकि वह इस लुप्त होती शिल्प को संरक्षित करने का प्रयास कर रहे हैं।  उन्होंने अब तक सिक्किम के विभिन्न हिस्सों से 150 से अधिक युवाओं को अपना ज्ञान प्रदान किया है।  यह शिल्प उनके आदिवासी समुदाय की पहचान है। इसे जी.आई टैग के माध्यम से संरक्षित किया जाना चाहिए।  श्री जॉर्डन लेप्चा को पद्मश्री से सम्मानित करने से जागरूकता बढ़ाने में मदद मिलेगी।  फिर भी इस लुप्त होती कला को संरक्षित करने के लिए सरकार, गैर सरकारी संगठनों और नागरिक समाज के संयुक्त प्रयासों की आवश्यकता है।

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